1895年，孫中山指引了第一次武裝暴動---廣州暴動，失敗后，孫中山為尋求社會革命活動的擴(kuò)大，從廣州至澳門，經(jīng)香港抵日本國神戶、橫浜，出主意成立興中會分會。

　　年底，孫中山在橫浜剪辮竹席，改服裝，扔掉了清朝強(qiáng)迫推行的封建感到危急的服裝，穿上了西裝和日本國的新式服裝學(xué)生裝、士官服，表示與封建主義破裂，尊崇新念頭、新科學(xué)、新文化，主動進(jìn)行社會革命運(yùn)動。孫中山的易服行走，是他的反封建、倡民主的社會革命沖突的一個(gè)重要組成部分，在衣著文化史上是有深遠(yuǎn)影響和重大含義的。

　　洪幫裁縫為毛澤東主席做的中山服

　　孫中山恰逢甬裁縫在日本國開辟興業(yè)之時(shí)。孫中山第一次至橫浜，就有服裝職業(yè)的華僑參加招待工作，他們成為孫中山社會革命事業(yè)的重要支持者。

　　據(jù)涉及人士回想，孫中山曾偕黃興等社會革命同志在工作之余常去張氏的同義昌呢絨洋服店，將制訂中華人民共和國新服裝的打算委托給張方誠等服裝界的華僑。這批在日本國服裝界頗具盛名的裁縫，基礎(chǔ)孫中山、黃興等人的看法，采用西裝形象和制作技術(shù)，參考日本國學(xué)生裝、士官服的改掉線索，融入中華人民共和國的衣著文化傳統(tǒng)。

　　從試制的中山裝開始，每個(gè)細(xì)部都有其特定的新文化涵養(yǎng)，基礎(chǔ)民主共和體制的五權(quán)分立、國之四維、三民主義和中華人民共和國社會革命欲望知識分竹席參預(yù)建國信念，而改中山服前衣襟有五?？壑裣膫€(gè)袋，三粒袖扣，胸袋蓋成倒筆架型。成為原中華民國政府一致的制伏。

　　1949年10月1日，毛澤東主席穿著中山裝，站在天安門城樓向世界莊重告訴 中國成立，至此到二十世紀(jì)七十時(shí)代末，中山裝進(jìn)入平常百姓家，它成了那個(gè)時(shí)代的“國服”。

　　因此，中山裝的制訂，成了洪幫裁縫處置時(shí)代的獻(xiàn)給。